【原文】
贞元中，有张生者，性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。或朋从游宴，扰杂其间，他人皆汹汹拳拳 [汹汹拳拳：喧嚣欢闹状。] ，若将不及 [若将不及：唯恐不能充分地表现自己。] ，张生容顺 [容顺：面容和顺。] 而已，终不能乱。以是年二十三，未尝近女色。知者诘之，谢而言曰：“登徒子非好色者，是有凶行 [凶行：不好的品行。] 。余真好色者，而适不我值 [适不我值：没有遇到理想的人。] 。何以言之？大凡物之尤者，未尝不留连于心，是知其非忘情者也。”诘者识之。
【翻译】
唐代贞元年间，有个叫张生的人，性格温和，风度翩翩，意志坚强，脾气孤僻，凡是不合于礼的事情，就不会去做。有时跟朋友一起出去游览饮宴，在杂乱纷扰的地方，别人都争相吵闹，唯恐不能充分地表现自己，而张生面容和顺，始终保持稳重。虽然已经二十三岁了，却还没有接近过女色。知道的人便去问他，他歉意地说：“登徒子不是好色的人，却留下了不好的品行。我倒是喜欢美丽的女子，却一直没有碰上。为什么这样说呢？大凡出众的美女，我未尝没有留心，凭这可以知道我不是无情之人。”问他的人这才了解张生。
【原文】
无几何，张生游于蒲 [蒲：蒲州，即河中府，在今山西永济市西。] ，蒲之东十余里，有僧舍曰普救寺，张生寓焉。适有崔氏孀妇，将归长安，路出于蒲，亦止兹寺。崔氏妇，郑女也。张出于郑，绪其亲，乃异派之从母。是岁，浑瑊 [浑瑊（jian，一声）：唐朝大将，任绛州节度使，治所在蒲州。] 薨于蒲，有中人 [中人：监军的宦官。] 丁文雅，不善于军，军人因丧而扰，大掠蒲人。崔氏之家，财产甚厚，多奴仆，旅寓惶骇，不知所托。
【翻译】
过了不久，张生到蒲州游玩。蒲州以东十多里处，有座庙叫普救寺，张生就在这里寄宿。当时正好有个崔家寡妇，要回长安，路过蒲州，也住在此寺。崔家寡妇是郑家的女儿，张生的母亲也姓郑，论起亲戚，算是另一支派的姨母。这一年，浑瑊死在蒲州，有宦官丁文雅，不会带兵，军人趁丧事四处骚扰，大肆抢劫蒲州人。崔家财产很多，又有很多奴仆，旅途惊慌，不知道投靠谁。
【原文】
先是，张与蒲将之党有善，请吏护之，遂不及于难。十余日，廉使杜确将天子命以总戎节 [廉使：指观察使。总戎节：统管军事。] ，令于军，军由是戢 [戢（ji，二声）：收敛，这里指安定。] 。郑厚张之德甚，因饰馔以命 [命：邀请。] 张，中堂宴之。复谓张曰：“姨之孤嫠 [嫠（li，二声）：寡妇。] 未亡，提携幼稚。不幸属师徒大溃，实不保其身。弱子幼女，犹君之生。岂可比常恩哉？今俾以仁兄礼奉见，冀所以报恩也。”命其子，曰欢郎，可十余岁，容甚温美。次命女：“出拜尔兄，尔兄活尔。”久之，辞疾，郑怒曰：“张兄保尔之命，不然，尔且掳矣，能复远嫌乎？”久之，乃至。常服睟容 [睟（sui，四声）容：天然光泽的面容。] ，不加新饰，垂鬟接黛，双脸销红而已。颜色艳异，光辉动人。张惊，为之礼。因坐郑旁。以郑之抑而见 [抑而见：强迫出见。] 也，凝睇怨绝，若不胜其体者。问其年纪，郑曰：“天子甲子岁之七月，终今贞元庚辰，生年十七矣。”张生稍以词导之，不对，终席而罢。
【翻译】
此前，张生跟蒲州将领那些人有交情，就请官吏保护崔家，因此崔家没遭到兵灾。过了十几天，廉使杜确奉皇帝之命来主持军务，向军队下了命令，军队才安定下来。郑姨母感激张生的恩德，于是大摆酒席款待张生，在堂屋的正中举行宴会。又对张生说：“我是个寡妇，带着孩子，不幸赶上军队大乱，实在无法保住性命，弱小的儿子年幼的女儿，都是你给了他们再生，岂能跟平常的恩德一样看待？现在让他们以对待仁兄的礼节拜见你，希望以此报答你的恩情。”便叫她的儿子拜见。儿子叫欢郎，大约十多岁，容貌漂亮。接着叫她女儿拜见：“出来拜见你仁兄，是仁兄救了你。”过了很久，没有出来，推说有病。郑姨生气地说：“是你张兄保住了你的命，不然的话，你就被抢走，还讲究什么远离避嫌呢？”又过了很久，她才出来。穿着平常的衣服，面貌丰润，没加新鲜的装饰，环形的发髻下垂到眉旁，两腮飞红，面色艳丽与众不同，光彩焕发，非常动人。张生惊讶，急忙跟她见礼。之后她坐到了郑姨的身旁。因为是郑姨强迫她出见的，因而眼光斜着注视别处，身体好像支持不住似的。张生问她年龄，郑姨说：“现在的皇上甲子那年的七月生，到贞元庚辰年，今年十七岁了。”张生慢慢地用话开导引逗，但郑的女儿不予回答。宴会结束了只好作罢。
【原文】
张自是惑之 [惑之：迷恋于她。] ，愿致其情，无由得也。崔之婢曰红娘，生私为之礼者数四，乘间遂道其衷。婢果惊沮，腆然而奔，张生悔之。翼日 [翼日：次日。翼，通“翌”。] ，婢复至。张生乃羞而谢之，不复云所求矣。婢因谓张曰：“郎之言，所不敢言，亦不敢泄。然而崔之姻族，君所详也。何不因其德而求娶焉？”张曰：“余始自孩提，性不苟合。或时纨绮间居 [纨绮间居：指与女性在一起。] ，曾莫流盼 [流盼：偷看。] 。不为当年，终有所蔽。昨日一席间，几不自持。数日来行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮，若因媒氏而娶，纳采问名 [纳采问名：旧时婚礼中的六礼之二。] ，则三数月间，索我于枯鱼之肆 [枯鱼之肆：干鱼店，代指困境，典出《庄子》。] 矣。尔其谓我何？”婢曰：“崔之贞慎自保，虽所尊不可以非语犯之。下人之谋，固难入矣。然而善属文 [属（zhu，三声）文：写文章。] ，往往沉吟章句，怨慕者久之。君试为喻情诗以乱之 [乱之：挑动她。] 。不然，则无由也。”张大喜，立缀《春词》二首以授之。是夕，红娘复至，持彩笺以授张曰：“崔所命也。”题其篇曰《明月三五夜》，其词曰：
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
【翻译】
张生从此迷恋于她，想向她表白自己的感情，却没有机会。崔氏女的丫环叫红娘，张生私下里多次与她见礼，趁机道出自己的心事。丫环果然吓坏了，害羞地跑了。张生很后悔。第二天，丫环又来了，张生羞愧地道歉，不再说相求的事。丫环于是对张生说：“你的话，我不敢转达，也不敢泄露，但是崔家的内外亲戚你是了解的，为什么不凭着你对她家的恩情向他们求婚呢？”张生说：“我从小时候起，就是不随便附合的性格。有时和女子在一起，也不曾偷看。当年不肯做的事，现在还是做不来。那日在宴会上，我几乎控制不住自己。这几天来，走路忘了要去什么地方，吃饭也感觉不出饱还是饿，恐怕撑不了多久了，如果通过媒人去娶亲，又要‘纳采’，又要‘问名’，少说也得三四个月，那时恐怕我也就不在人世了。你说我该怎么办呢？”丫环说：“崔小姐正派谨慎很注意保护自己，即使是她尊敬的人也不能用不正经的话去触犯她。我们这些下人的主意，就更难让她接受了。然而她很会写文章，常常沉吟推敲，搜章摘句，怨恨思考的时间太过长久。你可以试着做些情诗来打动她，否则，是没有别的门路了。”张生大喜，马上做了两首《春词》交给了红娘。当天晚上，红娘又来了，拿着彩信纸交给张生说：“这是崔小姐让我交给你的。”原来是一首题为《明月三五夜》的诗，那诗写道：
待月西厢下，迎风户半开。
拂墙花影动，疑是玉人来。
【原文】
张亦微喻其旨。是夕，岁二月旬有四日 [二月旬有四日：二月十四日。] 矣。崔之东有杏花一株，攀援可逾。既望 [既望：农历十六日。] 之夕，张因梯 [梯：攀爬。] 其树而逾焉。达于西厢，则户半开矣。红娘寝于床。生因惊之。红娘骇曰：“郎何以至？”张因绐 [绐（dai，四声）：欺哄。] 之曰：“崔氏之笺召我也。尔为我告之。”无几，红娘复来，连曰：“至矣！至矣！”张生且喜且骇，必谓获济 [必谓获济：以为一定可以成功。] 。及崔至，则端服严容，大数 [数：数落。] 张曰：“兄之恩，活我之家，厚矣。是以慈母以弱子幼女见托。奈何因不令 [不令：不善。] 之婢，致淫逸之词？始以护人之乱为义，而终掠乱 [掠乱：乘人之危。] 以求之，是以乱易乱，其去几何？诚欲寝 [寝：隐藏。] 其词，则保 [保：包庇。] 人之奸，不义。明之于母，则背 [背：背弃。] 人之惠，不祥。将寄于婢仆 [寄于婢仆：让奴婢转告。] ，又惧不得发其真诚。是用托短章，愿自陈启 [愿自陈启：希望亲自说明。] 。犹惧兄之见难 [见难：有顾虑。] ，是用鄙靡之词，以求其必至。非礼之动，能不愧心。特愿以礼自持，无及于乱！”言毕，翻然而逝。张自失者久之。复逾而出，于是绝望。
【翻译】
张生也微微明白了诗的含义。当天晚上，是二月十四日。崔莺莺住房的东面有一棵杏树，攀上它可以越过墙。农历十六的晚上，张生爬上那棵树翻过墙去。到了西厢房，门果然半开着。红娘躺在床上，张生很吃惊。红娘惊骇地问：“你怎么来了？”张生哄她说：“崔小姐的信中召我来的，你替我通报一下。”不一会儿，红娘又来了，连声说：“来了！来了！”张生又高兴又害怕，以为一定会成功。等崔小姐到了，只见她穿戴整齐，表情严肃，大声数落张生说：“哥哥恩德，救了我们全家，这是很大的恩了，因此我的母亲把幼弱的子女托付给你。为什么叫不懂事的丫环，送来了淫乱放荡的诗词？开始是保护别人免受兵乱，这是义，最终乘人之危来索取，这是以乱换乱，二者相差无几。假如隐藏起来，就是包庇这种不好的行为，是不义；向母亲说明此事呢，就辜负了人家的恩惠，不吉祥；让婢女转告又怕不能表达我的真实心意。因此借用短小的诗章，希望亲自说明，又怕哥哥有顾虑，所以使用了委婉的语言，以便使你一定来到。这是不合乎礼的举动，怎能不心里有愧？只希望用礼约束自己，不要陷入淫乱的泥潭。”说完，马上就走了。张生愣了半天。又翻墙出去，从此绝望。
【原文】
数夕，张生临轩独寝，忽有人觉之。惊骇而起，则红娘敛衾携枕而至。抚张曰：“至矣！至矣！睡何为哉？”并枕重衾而去。张生拭目危坐久之，犹疑梦寐，然而修谨以俟 [修谨以俟：态度恭敬地等着。] 。俄而红娘捧 [捧：扶。] 崔氏而至。至，则娇羞融冶，力不能运支体，曩时端庄，不复同矣。是夕，旬有八日也。斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣。有顷，寺钟鸣，天将晓，红娘促去。崔氏娇啼宛转，红娘又捧之而去，终夕无一言。张生辨色而兴 [辨色而兴：天刚破晓就起床。] ，自疑曰：“岂其梦邪？”及明，睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已。是后又十余日，杳不复知。张生赋《会真诗》三十韵，未毕，而红娘适至。因授之，以贻崔氏。自是复容 [容：允许。] 之。朝隐而出，暮隐而入，同安于曩所谓西厢者，几一月矣。张生常诘郑氏之情，则曰：“我不可奈何矣，因欲就成之。”无何，张生将之长安，先以情喻之。崔氏宛无难词 [难词：不开心的言辞。] ，然而愁怨之容动人矣。将行之再夕，不可复见，而张生遂西下。
【翻译】
连续数夜，张生都临窗而睡，忽然有人叫醒了他。张生惊恐地坐了起来，原来是红娘抱着被子和枕头来了，安慰张生说：“来了！来了！还睡觉干什么？”把枕头并排起来，把被子搭在一起，然后就走了。张生擦了擦眼睛，端坐很久，以为是在做梦，但还是恭恭敬敬地等着。过了一会儿，红娘扶着崔莺莺来了。来了之后，崔莺莺显得娇羞不已，力气好像支撑不了肢体，跟之前的端庄完全不一样。那晚是十八日，斜挂在天上的月亮非常皎洁，静静的月光照亮了半床。张生不禁飘飘然，疑心是神仙下凡，不是从人间来的。过了一会儿，寺里的钟响了，天要亮了。红娘催促快走，崔小姐娇声哭泣，红娘又扶着走了。整个晚上莺莺没说一句话。张生在天蒙蒙亮时就起床了，疑惑地说：“难道这是做梦吗？”等到天亮了，看到红妆的痕迹还留在臂上，香气还留在衣服上，泪痕还在床褥上微微发亮。之后十几天，又音讯全无。张生就作《会真诗》三十韵，还没作完，红娘来了，于是交给了她，托她转送给崔莺莺。从此莺莺又允许了，早上偷偷出去，晚上偷偷进来，一块儿安寝在那个叫“西厢”的地方，几乎一个月。张生常问郑姨的态度，莺莺就说：“我没有办法告诉她。”张生便想去跟她当面谈谈，促成这件事。不久，张生将去长安，先把情况告诉崔莺莺。崔莺莺仿佛没有为难的话，然而忧愁埋怨的表情令人动心。将要走的第二天晚上，莺莺没有来。张生于是向西走了。
【原文】
数月，复游于蒲，会于崔氏者又累月。崔氏甚工刀札 [甚工刀札：指书法好。古代把字写在竹简木片上，错了就用刀刮去。] ，善属文，求索再三，终不可见。往往张生自以文挑，亦不甚睹览。大略崔之出人者，艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对；待张之意甚厚，然未尝以词继之；时愁艳幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。异时独夜操琴，愁弄凄恻，张窃听之，求之，则终不复鼓矣。以是愈惑之。
【翻译】
过了几个月，张生又来到蒲州，跟崔莺莺又聚了几个月。崔莺莺字写得很好，还善于写文章，张生再三向她索要，但始终没见到她的字和文章。张生常常自己用文章挑逗，崔莺莺也不大看。大体上崔莺莺艺超众人，技艺达到极高的程度，而表面上好像不懂；言谈敏捷雄辩，却很少应酬；对张生情意深厚，却未曾用言语表达出来；经常忧愁深邃，又像无知无识的样子，喜怒的表情，也很少显露出来。有一次崔莺莺在夜里独自弹琴，曲调伤感。张生偷偷听到了，请求她再弹奏一次，她却始终没有弹。因此张生更猜不透她的心事。
【原文】
张生俄以文调及期 [文调及期：应试之期临近。] ，又当西去。当去之夕，不复自言其情，愁叹于崔氏之侧。崔已阴知将诀矣，恭貌怡声，徐谓张曰：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也。则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿 [怿（yi，四声）：喜悦。] ，无以奉宁 [奉宁：安慰。] 。君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。今且往矣，既君此诚 [既君此诚：满足您的愿望。] 。”因命拂琴，鼓《霓裳羽衣序》，不数声，哀音怨乱，不复知其是曲也。左右皆唏嘘，崔亦遽止之，投琴，泣下流连，趋归郑所，遂不复至。明旦而张行。
【翻译】
不久，张生考试的日期临近，又该到西边去。临走的晚上，张生不再诉说自己的心情，而在崔莺莺面前忧愁叹息。崔莺莺已暗暗知道将要分别了，因而态度恭敬，声音柔和，慢慢地对张生说：“你起先是玩弄，最后是丢弃，你当然是妥当的，我不敢怨恨。一定要你玩弄了我，又由你最终娶我，那是你的恩惠。就连山盟海誓，也有到头的时候，你又何必对这次离去有这么多的感触呢？然而你既然不高兴，我也没有什么安慰你的。你常说我擅长弹琴，我从前害羞，办不到。现在你要走了，就让我弹琴，满足您的愿望。”于是她开始弹琴，弹的是《霓裳羽衣曲》序，还没弹几声，悲哀的乐声又怨又乱，已听不出是什么曲子，身边的人都叹息。崔莺莺也突然停止了演奏，扔下了琴，泪流满面，快步回到了母亲处，再没有来。第二天早上张生出发了。
【原文】
明年，文战不胜，张遂止于京。因贻书 [贻书：寄信。] 于崔，以广 [广：宽慰。] 其意。崔氏缄报之词，粗载于此，曰：
捧览来问，抚爱过深，儿女之情，悲喜交集。兼惠花胜 [花胜：古代妇女的一种头饰。] 一合，口脂五寸，致耀首膏唇之饰。虽荷殊恩，谁复为容 [谁复为容：打扮给谁看。] ？睹物增怀，但积悲叹耳。伏承使于京中就业，进修之道，固在便安 [便（pian，二声）安：安静。] 。但恨僻陋之人，永以遐弃，命也如此，知复何言！自去秋已来，常忽忽如有所失，于喧哗之下，或勉为语笑，闲宵自处，无不泪零。乃至梦寐之间，亦多感咽离忧之思。绸缪缱绻，暂若寻常；幽会未终，惊魂已断。虽半衾如暖，而思之甚遥。一昨拜辞，倏逾旧岁。长安行乐之地，触绪牵情，何幸不忘幽微，眷念无斁 [无斁（yi，四声）：无厌。] 。鄙薄之志，无以奉酬。至于终始之盟，则固不忒 [不忒：不变。] 。鄙昔中表 [中表：表亲。] 相因，或同宴处，婢仆见诱，遂致私诚。儿女之心，不能自固。君子有援琴之挑 [援琴之挑：《史记·司马相如列传》：“是时，卓王孙有女文君新寡，好音，故相如缪与令相重，而以琴心挑之。”指男子向女子主动示好。] ，鄙人无投梭之拒 [投梭之拒：《晋书·谢鲲传》：“邻家高氏女有美色，鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。”指女子拒绝调戏。] 。及荐寝席 [荐寝席：侍寝。] ，义盛意深，愚陋之情，永谓终托。岂期既见君子，而不能定情，致有自献之羞，不复明侍巾帻 [明侍巾帻（ze，二声）：公开地服侍，指正式结婚。巾帻，古代的一种头巾。] 。没身永恨，含叹何言？倘仁人用心，俯遂幽眇，虽死之日，犹生之年。如或达士略情，舍小从大，以先配为丑行，以要盟为可欺。则当骨化形销，丹诚不泯，因风委露，犹托清尘。存没之诚，言尽于此；临纸呜咽，情不能申。千万珍重，珍重千万！玉环一枚，是儿 [儿：青年女子的自称。] 婴年所弄，寄充君子下体所佩。玉取其坚润不渝，环取其终始不绝。兼乱丝一絇 [一絇（qu，二声）：一缕。] ，文竹茶碾子 [茶碾子：古代一种碾茶叶的器具。] 一枚。此数物不足见珍，意者欲君子如玉之真，弊志如环不解。泪痕在竹，愁绪萦丝，因物达情，永以为好耳。心迩身遐，拜会无期，幽愤所钟，千里神合。千万珍重！春风多厉，强饭为嘉。慎言自保，无以鄙为深念。
【翻译】
第二年，考试不中，张生便留在京城。于是寄信给崔莺莺，以安慰她的心。崔莺莺的回信，大致记在这里，信上说：
捧读来信，爱抚之意极为深厚。儿女之情，悲喜交集。还送我一盒花粉，一支口红，送我这些装饰品。虽然受到如此厚礼，但我打扮给谁看呢？看到这些东西不过增添了思念和悲叹而已。从信中得知你在京城，进修的要点在于求得安宁。只恨我这粗陋之人，永远被抛弃了。命已如此，又有什么好说的呢？从去年秋天以来，经常恍恍惚惚若有所失。在热闹场合强颜欢笑，深夜一人，无时无刻不在流泪。甚至睡梦中，也常常由于离别忧思而哽咽。缠绵恩爱，一时如同平常一样，幽会还没有结束，惊魂已随梦断。虽然半边被窝还是暖和的，但想起你来已十分遥远。前些日子分别后，转眼已过一年。长安是个行乐的地方，到处都会触动情思。好在你没有忘记我这微不足道之人，眷恋之情从未倦怠。我浅薄的心意，无法用来酬报你。至于生死相守的盟约，却永远不变。我从前因为你是表亲，有时在一起吃饭。我情不自禁，便献出了一片痴情。儿女之心，不能自控。你像司马相如用弹琴挑逗卓文君那样来挑逗我，我却未能像高氏之女用投梭拒绝谢鲲那样拒绝你。等到我们同床共枕时，情深意长。我一片痴情，以为可以托付终身，哪里想到见你之后，却不能缔结良缘，而我却以自已献身为羞耻，不能公开地服侍你。毕生长恨，除了悲叹还有什么好说的，假如仁人的心，能成全我卑微的愿望，那么我即使死了，也像活着一样。如果旷达的人不屑私情，忽略小节追求大业，把先前的感情看成丑行，把誓盟认为是可以不用遵守的话，那我将骨毁形销，赤诚之心永不改变，依风随露，寄托于尘土之中。生死至诚，尽言于此。对着信纸呜咽，感情无法表达。千万保重，千万保重！这一枚玉环，是我小时玩的东西，寄给你佩带在腰上。玉表示坚韧不变，环表示周而复始永不断绝。附带乱丝一缕，斑竹茶碾子一个。这几样东西并不珍贵，用意是希望你像玉一样坚贞，我的志向像环一样永不改变。泪痕留在竹上，愁思萦绕如丝如缕。用这些东西表达感情，作为相爱的见证。心靠得近，身子却离得远，相见无期。幽恨凝聚，神驰千里和你相会。千万保重！春风容易致病，多吃为好。自己多保重，不要以我为念。
【原文】
张生发其书于所知，由是时人多闻之。所善杨巨源 [杨巨源：唐蒲州人，贞元五年进士，诗人。] 好属词，因为赋《崔娘诗》一绝云：
清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
河南元稹亦续生《会真诗》三十韵，诗曰：
微月透帘栊，萤光度碧空。
遥天初缥缈，低树渐葱胧。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。
罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
绛节随金母 [绛节：古代使者持作凭证的红色符节。金母：神话传说中的西王母，这里指崔莺莺。] ，云心捧玉童 [玉童：仙童，指张生。] 。
更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。
珠莹光文履，花明隐绣龙。
瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦，将朝碧玉宫 [瑶华浦、碧玉宫：皆为神仙居所，这里指莺莺和张生的住处。] 。
因游洛城北，偶向宋家东。
戏调初微拒，柔情已暗通。
低鬟蝉影动 [低鬟蝉影动：指蝉鬓，古代妇女的一种发式，形如蝉翼。] ，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛 [绮丛：指丝绸类的被子。] 。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬 [敛躬：蜷曲着身子。] 。
汗流珠点点，发乱绿葱葱。
方喜千年会，俄闻五夜穷。
留连时有恨，缱绻意难终。
慢脸含愁态，芳词誓素衷。
赠环明运合，留结表心同。
啼粉流宵镜，残灯远暗虫。
华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。
乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩 [“乘鹜”两句：刘向《列仙传·王子乔》：“王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤凰鸣。游伊洛间，道士浮丘公接上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见柏良曰：‘告我家：七月七日待我于缑氏山巅。’至时，果乘白鹤驻山头，望之不可到，举手谢时人，数日而去。”此处借指张生将去长安。] 。
衣香犹染麝，枕腻尚残红。
幂幂 [幂幂：浓密的样子。] 临塘草，飘飘思渚蓬。
素琴鸣怨鹤 [素琴鸣怨鹤：指《别鹤操》，喻夫妻别离。] ，清汉望归鸿。
海阔诚难渡，天高不易冲。
行云 [行云：巫山神女，这里代指莺莺。] 无处所，萧史 [萧史：相传为春秋秦穆公时人，善吹箫，能致孔雀、白鹤于庭，这里代指张生。] 在楼中。
【翻译】
张生把她的信拿给朋友看，因此当时很多人都知道此事。他的好友杨巨源喜欢写诗，为此写了一首绝句《崔娘》：
清润潘郎玉不如，中庭蕙草雪销初。
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
河南元稹也续张生的《会真诗》写了三十韵，诗中写道：
微月透帘栊，萤光度碧空。
遥天初缥缈，低树渐葱胧。
龙吹过庭竹，鸾歌拂井桐。
罗绡垂薄雾，环佩响轻风。
绛节随金母，云心捧玉童。
更深人悄悄，晨会雨蒙蒙。
珠莹光文履，花明隐绣龙。
瑶钗行彩凤，罗帔掩丹虹。
言自瑶华浦，将朝碧玉宫。
因游洛城北，偶向宋家东。
戏调初微拒，柔情已暗通。
低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
转面流花雪，登床抱绮丛。
鸳鸯交颈舞，翡翠合欢笼。
眉黛羞偏聚，唇朱暖更融。
气清兰蕊馥，肤润玉肌丰。
无力慵移腕，多娇爱敛躬。
汗流珠点点，发乱绿葱葱。
方喜千年会，俄闻五夜穷。
留连时有恨，缱绻意难终。
慢脸含愁态，芳词誓素衷。
赠环明运合，留结表心同。
啼粉流宵镜，残灯远暗虫。
华光犹苒苒，旭日渐瞳瞳。
乘鹜还归洛，吹箫亦上嵩。
衣香犹染麝，枕腻尚残红。
幂幂临塘草，飘飘思渚蓬。
素琴鸣怨鹤，清汉望归鸿。
海阔诚难渡，天高不易冲。
行云无处所，萧史在楼中。
【原文】
张之友闻之者，莫不耸异之，然而张志亦绝矣。稹特与张厚，因征其词 [征其词：询问同莺莺断绝关系的理由。] 。张曰：“大凡天之所命尤物也，不妖 [妖：祸害。] 其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣。昔殷之辛，周之幽 [殷之辛、周之幽：指殷纣王和周幽王。纣王宠爱妲己，幽王宠爱褒姒，终而亡国。] ，据百万之国，其势甚厚，然而一女子败之，溃其众，屠其身，至今为天下僇笑。予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”于时坐者皆为深叹。
【翻译】
张生的朋友听闻此事，无不感到讶异，然而张生的情意已经断绝。元稹和张生非常友好，便问他为什么要断绝跟莺莺的关系。张生说：“大凡上天所造就的绝代佳人，不危害她自身，就一定为害他人。如果崔莺莺嫁给富贵人家，凭借着娇宠，不成云成雨，便成蛟成螭，我不知道她会变成什么。从前殷纣王，周幽王，拥有百万人口的国家，力量很雄厚，然而一个女子就可以破坏它，溃散他的民众，宰割他的躯体，至今仍被天下人耻笑。我的德行不足以战胜妖孽，因此只好克制感情。”这时在座的人都深深叹息。
【原文】
后岁余，崔已委身于人，张亦有所娶。适经所居，乃因其夫言于崔，求以外兄见。夫语之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一章词曰：
自从消瘦减容光，万转千回懒下床。
不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
竟不之见。后数日，张生将行，又赋一章以谢绝云：
弃置今何道，当时且自亲。
还将旧时意，怜取眼前人。
自是，绝不复知矣。时人多许张为善补过者。予常于朋会之中，往往及此意者，夫使知者不为，为之者不惑。
贞元岁九月，执事李公垂 [李公垂：唐代诗人李绅，字公垂。] ，宿于予靖安里 [靖安里：长安里坊名。] 第，语及于是。公垂卓然称异，遂为《莺莺歌》以传之。崔氏小名莺莺，公垂以命篇。
【翻译】
后来，崔莺莺已下嫁他人，张生也另有所属。有一次他刚巧经过崔莺莺家，便透过她的丈夫告诉崔莺莺，请求以表兄的身份见面。丈夫告诉她，崔莺莺却始终不肯出来。张生哀怨的心情流露到脸上。崔莺莺知道后悄悄作诗一首，诗说：
自从消瘦减容光，万转千回懒下床。
不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。
终于没有见他。几天以后，张生要走，她又写一首诗来谢绝：
弃我今何道，当时且自亲。
还将旧时意，怜取眼前人。
从此，再也没有消息。当时的人大都称赞张生是善于补过的人。我常在朋友聚会之时，谈到这件事。要使聪明的人不再做这种事，而做了这种事的人不要再被迷惑。
贞元年九月，友人李公垂住在我靖安里的家中，谈到此事。李公垂极称奇异，便写了《莺莺歌》来传播这件事。崔氏小名莺莺，李公垂以她的名字作为篇名。